造句之“考试是会呼吸的痛”

　　梁静茹《会呼吸的痛》的歌词很受追捧，这不，“会呼吸的痛”之“期末考试版”在微博上传疯了：“考试是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落，去占位子会痛，不占位子会痛，连睡觉也痛；考试是会呼吸的痛，它流在血液中来回滚动，后悔不复习会痛，恨不复习会痛，想读不能读最痛……”配发考试前后，主角森森猫的卡通表情：要考试了，小和尚念经有口无心；考试前9天，心情不错，还挺high；考试前8天，没事发发呆，哼哼小曲儿；考试前7天，早早进入梦乡；考试前6天，前5天……随着考试日期的临近，逐渐变得焦虑，虚火上升；拿到考试卷子，脑子里一片空白；考试中，极力冥思苦想；收卷前5分钟，汗流浃背；收卷了，终于虚脱了；成绩出来了，前途一片黑暗。

　　网友共鸣得眼泪哗哗的，“表情太生动了，图片太搞笑了！反正我现在全身上下都痛就对了”“还有3天就考试了！”“我看到了我的未来”“已经12周没有去上过概率论的我表示很淡定，一点都不痛”……“都是考试惹的祸”，有网友“遥想当年……”有人感叹，“考试是会呼吸的痛，这句秒杀了我”还有人总结，如此挂科有点普遍，并笑侃，“这年头要是不挂个科，你都不好意思跟人打招呼！”

　　写论文的也来凑热闹，整出了一个论文版“论文是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落，写不出会痛，写不好会痛，连睡觉也痛；论文是会呼吸的痛，它流在血液中来回滚动，后悔晚写会痛，恨不会写会痛，想抄不能抄最痛……”

　　造句之“工资就在那里，不增不减”

　　冯小刚的电影《非诚勿扰2》带火了《见与不见》，许多人一见如故：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然，相爱；寂静，欢喜。”许多人以为那是仓央嘉措的诗，其实它来自扎西拉姆多多的《班扎古鲁白玛的沉默》。

　　乘着网友们喜爱的东风，“非诚体”的《见与不见》火了，年关应景的“职场版”最打动人心，甚至有人评价，“这个比原版还经典，看完超想哭的”———“你病，或者不病倒，老板就在那里，不悲不喜；你休，或者不休假，工作就在那里，不来不去；你拼，或者不拼命，工资就在那里，不增不减；你辞，或者不辞职，地球还是会转，不歇不停； 让我中500万，或者，让我傍个大款，扯淡，蛋疼，淡定，悲催！”职场同仁们排山倒海的跟帖评论给力啊，“妈呀，好狠啊！但是说到心坎了，哈哈！”“你看，或者不看，经典就在那里，不笑不行！”“让这条围脖再飞一会儿吧！”“这是何等的精辟啊！原版杯具了！”“不悲不喜……”“你服，或者不服，社会就在这里，不搭不理！”“所以，该病倒时请病倒，该休假时请休假！”

　　山寨的可不止这一版，“非诚体”也少不了“考试版”的：“你学，或者不学习，考试就在那里，不早不晚；你背，或者不背题，范围就在那里，不增不减；你愿，或者不愿意，分数就在那里，不多不少；上我的自习，或者，让题住进我脑袋里；默然 复习；寂静，背题……”“你看，或者不看书，分数就在那里，不增不减；你开，或者不开卷，态度就在那里 不紧不慢；你挂，或者不挂科，命运就在那里，不悲不喜；让我背到考题，或者，让考题住进我的心里；默然，淡定，寂静，欢喜……”

　　唉，看来“我们乱，或者不乱，诱惑总在那里，不近不远！”“我转，或者不转，它今天就在这里。”     

　　（张楠）

按：昨天，一位有神通的朋友发现她的一位已故亲戚竟然投胎到了一有四个月身孕的女子腹中，感到很奇怪，因为她一直觉得投胎应该发生在男女ML时或之后不久，于是向本博主咨询。其实，虽然普遍的说法是投胎发生在男女ML时，但也有很多发生在怀孕之后甚至快出生时（难道这都属于“夺胎”），比如，本博以前的博文中介绍过一位孕妇去养猪场，一被杀死的猪的神识突然入胎。许多的故事也讲到，这边人刚死，那边就生了；或者是这边人刚死（或禅定时神识跑了），那边猪仔就生出了（人投胎做猪）。可见投胎未必都发生男女ML时。本文中的几个故事，也佐证了这个观点。本文在网上有广泛转载，原始出处不详，但本博转摘自佛音广传的博客，原文标题为：人和动物之间轮回的奥秘，有删节。链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_67e4fcdf0100kmjz.html

轮回为人的狗

　　在清朝余樾所著的《右台仙馆笔记》里，有这么一则故事。

　　在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。　

　　月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。

　　后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟莫道不消魂子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。　

　　但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。　

　　月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。”　

　　等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。”　

（本博主一位朋友，是中国证券界有重要影响的人物，他的前世是一位密宗领袖家的狗，因经常听经，今世转世为人，极其富有，尽管他自己也知道前世，但是却贪图富贵，而不好好修行，甚至不敢去西东篱把酒黄昏后藏，担心一去不返。）

　　等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。　

　　这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。　

　　有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投胎的故事。

　　但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般的说法与见解，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。　

　　底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。　

灵魂（神识）何时投胎？　

　　阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这是一个他亲身经历的故事。　

　　有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的“心”中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想知道这条“心线”究竟往何处去，结果她发现这条“心线”，竟然跑到她侄女的子宫里去了。　

　　等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。　

　　阿迦曼尊者闭起眼睛，沉思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条“心线”跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心“剪断”它，如果她心意不够坚决，死后必定“再生”于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引著。　

　　等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条“心线”再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条“心线”后，她的侄女就流产了。　

　　尊者的弟莫道不消魂子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以致潜意识的心意“溜出去”，即使她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。　

　　由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为“心力”的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的“来生”产生了“形塑”的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有决定性的影响力而已！　

　　因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。　

曾经轮回为猪的人 

　　在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。　

　　下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。　

　　在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述猪被宰杀的痛苦。　

　　他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！

　　他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。　

　　董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。

　　这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人深省，实不宜以一般故事等闲视之。　

　　无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。

　　他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。　

　　此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。　

　　但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的“业债”还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。　

　　和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！　

　　（转自佛门网）

一、放生就是救命
　　放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债
　　我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急
　　放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲
　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟
　　任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践
　　与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
　　吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便
　　我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
　　我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤
　　每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾
　　灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
　　其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲
　　每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是延寿
　　每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
十五、放生就是福善
　　救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西
　　放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。
 

劝解放生

之一
　　如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！
　　如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！
之二
　　如果你为人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。因为放生可以长养我们的慈悲心，小孩从小放生，正濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！
　　如果你为人父母，教导自己的小孩玩弄残害小动物的罪过最大。因为种什么因，得什么果，小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶很，前途也必然黯淡无光！
之三
　　如果你是个老师，教导我生放生的功德最大。因为学生学到了放生，满心欢喜慈悲，终于一生力行放土，可以救活千千万万的生命。
　　如果你是个老师，批评质疑放生的罪业最大。因为学生总是听从老师的话，受到了老师的影响，对放生充满了怀疑，一辈子再也不肯放狌了，千千万万的生命就此断送了生机。
之四
　　如果你是个记者，赞叹放生的功德最大。因为无数的人看到了报纸，因为你的宣扬，大家都了解放生，大家都愿意去放生了，因此救活的生命可以无量无边。
　　如果你是个记者，毁谤放生的罪业最大。因为无数的人看到了报纸，因为你的批抨，大家都质疑放生，大家都不愿意去放生了，因此无法受救丧失性命的生命可以无量无边。
之五
　　如果你是个作家，写文章弘扬放生，鼓励人家放生的功德最大。因为文字的影响力无远弗届，一篇劝导人们放生的文章，激发了无数的人慈悲善念，让无数人因此愿意赎命放生，也跟着弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，影响无穷无尽的后代子孙，其功德不可思议！
　　如果你是个作家，写文章毁谤放生，阻挠人家放生的罪过最大。因为一篇阻挠放生，讥议放生的文章，障碍了无数人的善心，误导了无数人从此不愿意去放生，也跟着批评放生，不只是一年、十年，甚至可以遗毒万年，影响无穷无尽的后代子孙，其罪过不可思议！
之六
　　如果你是个出版商，印制出版提倡放生，鼓励放生的书籍功德最大。因为无数的人，读了你出版的书，改正了错误的观念，因而对放生有信心，进而亲身实践力行放生，如此的功德广大无边。
　　如果你是个出版商，印制出版毁谤放生，批评放生的书籍罪过最大。因为无数的人，读了你出版的书，对放生产生了误解，从此对放生失去了信心，进而永远不愿意放生，甚至也阻挠人家放生，如此的罪过广大无边。
之七
　　如果你是个明星，现身说法带领群众一起去放生的功德最大。因为群众崇拜明星，你提倡放生，大家也都愿意放生，所救活的生命都是你的功德。
　　如果你是个明星，误导群众，批评放生的罪过最大。因为你认为救生没有意义，大家也都跟着你不愿意去放生了，因而被杀害没有受救的生命都是你的罪过。
之八
　　如果你是个政府首长，鼓励人民放生的功德最大。因为上行下效，人民依着政府的政策，人人愿意放生，人人欢喜放生，全国上下喜气洋洋，充满生机，必得龙天保佑，诸佛加被，社会必定祥和，国运必定昌隆。就算你不信因果那么至少也是维持一个生态平衡.
　　如果你是个政府首长，禁止人民放生的罪过最大。因为人民畏惧触犯法令，人人不敢放生，全国无数可怜的异类畜生都因此没有人救，含冤而死，社会必定灾祸连连，国运必定坎坷多难。
之九
　　如果你是个富翁，把钱布施去放生，去盖放生池的功德最大。因为你肯花钱盖个放生园、放生池，让更多的人更愿意放生，更喜爱放生，可以救更多更多的生命，所有的功德都是因你而起，功德最最无量无边。
　　如果你是个富翁，把钱投资去盖牛排馆、钓鱼池的罪过最大。因为众生将被你的投资吸引去娱乐消费，而且是以吃肉害命，残害别的生命作为自己的娱乐，所有的罪过都是因你而起，即使现在财源广进，本来地狱果报是一定逃不了的。
之十
　　如果你是个弘法的人，开示众人要力行放生，鼓励众人放生的功德最大。因为放生就是慈悲，自利利他，是佛教慈悲心最具体的实践，由弘法的人阐释发扬，力量最为广大无边。众人跟随着弘法的人救赎生命，慈悲放生，再以此广劝邻人乡里，功德最最不可思议！
　　如果你是个弘法的人，开示中质疑放生，批评放生的罪业最大。因为众人总是听从弘法的人的话，你对放生多所责难，多所阻挠，所有的人便跟着不愿意去放生了，从此一辈子便断送了偿命还债，赎罪建功的放生因缘了，更将一传十，十传百，口口相传，阻挠所有的人去放生，阻碍所有的人去营救命在旦夕的生命，罪业最最不可思议！未来阿鼻地狱是一定逃不掉的！

   不知道是我最近沉迷于佛学的缘故，还是冯小刚有意在电影里添加了佛学的思考，越看到后面，越感受到浓浓的佛味。比如，笑笑说：“生活就是修行”。香山对轩轩说：“谁在前世约了你”。直到，川川念出仓央嘉措的那首诗《见与不见》，直到最后片尾曲响起——是那么熟悉的仓央嘉措的情诗啊！我终于醒悟，冯小刚变了——自从拍了《唐山大地薄雾浓云愁永昼震》，他真的如他自己所说，变得宿命了。连电影的风格也变了。 

    不管如何，还是值得一看。就为了再重温一遍仓央嘉措的那些旷世情诗也好。 

     见与不见

 你见，或者不见我
 我就在那里
 不悲不喜   

       《最好不相见》 
　　曲：栾树 词：仓央嘉措 演唱：李漠 
　　最好不相见，便可不相恋。 
　　最好不相知，便可不相思。 
　　最好不相伴，便可不相欠。 
　　最好不相惜，便可不相忆。 
　　最好不相爱，便可不相弃。 
　　最好不相对，便可不相会。 
　　最好不相误，便可不相负。 
　　最好不相许，便可不相续。 
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。 
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。 
　　最好不相见，便可不相恋。 
　　最好不相知，便可不相思。 
　　最好不相伴，便可不相欠。 
　　最好不相惜，便可不相忆。 
　　最好不相依，便可不相偎。 
　　最好不相遇，便可不相聚。 

 你念，或者不念我
 情就在那里
 不来不去

 你爱，或者不爱我
 爱就在那里
 不增不减

 你跟，或者不跟我
 我的手就在你手里
 不舍不弃

 来我的怀里
 或者
 让我住进你的心里
 默然 相爱
寂静 欢喜

    10月29日到31日，2010王菲北京演唱会在五棵松体育馆上演。王菲暂别舞台6年，众乐迷翘首以盼，但不少人表示对王菲首场演出前几首歌的表现有些失望，指出有破音状况发生。制作方解释王菲有些感冒，而且现场音响也曾发生过故障。此后的两场演出，王菲渐入佳境。11月5日、6日，王菲将在同一场地继续演唱，19日起，将转战上海世博演艺中心演出五场。

    王菲开唱，李亚鹏花费二十多万元买票招待亲朋好友，还忙进忙出，在后台为王菲拍照纪录。王菲则在后台玩起了iPad。

王菲经纪人陈家瑛　　本版摄影/Yeeman

                    □本报记者李宏宇发自北京

    晚上11点，长安街西延线上的一家五星级酒店，穿一件黑色羽绒短袄的王菲走到大门口，轻快转身，扬着手里似是装了零食的小塑料袋，向大堂里的一群同事说“BYE-BYE”，孩子般的快乐。候在门口的一辆商务车开动，夜深人静不必再拉窗帘，车厢内一团手机屏幕的微光照着她专注的脸，说不定她在查看自己的微博。一个小时前，她刚完成了复出之后的第三场演唱会，这一天是10月31日。

    十多分钟后，南方周末记者问她的经纪人陈家瑛:“唱完第一天的晚上，她也这么高兴么?”“第一天好紧张!”陈家瑛并不避讳。5小时前她刚发布了一条微博:“阿菲第一晚并无破音，我也懒得再解释了。她是一个人，不是一台CD机。好吧!”第一晚演唱会的一万名观众，大多注意到了王菲开唱之后声音发紧，高音时有点力不从心;她不时走到台边喝水，在过去的演唱会中很少见。舞台两侧的大屏幕上，能清楚地看到她不时舔嘴唇的动作，固然显得顽皮可爱，却也使阔别近6年的歌迷暗自替她捏一把汗。“我想不单是她紧张，每一个人、每一个制作单位都紧张，包括她的老公、她的朋友。最紧张是刚开始第一首歌。太口干，不停地喝水，其实从中午开始就不停喝水。唱了四首歌以后就定了下来……今天最好，没有怎么喝水。”陈家瑛说，“你真该去看她今天的演出。”这位亚洲流行乐坛的“天后”，时隔多年再回舞台，有些近乡情怯。

                                    替上班族圆甩手不干的梦

    王菲演唱会首场，观众的呼喊几乎只有五个字———“王菲”当然是最频繁的，其次是“我爱你”，舞台左侧二楼座席当中，冷不丁冒出一声“李亚鹏!”引得一片轻笑。

    她也一如既往地在舞台上惜字如金，与观众交流更多是挥手致意。高潮当属她坐在钢丝悬起的花式铁椅，在半空中缓缓巡行，她徐徐而优雅地向全场招手，人群佳节又重阳发出浪潮般的欢呼，那一刻，她不只是倾倒众生的歌者，更像一个女神。“那么多年没唱了，她的朋友都叫她唱，她自己也是很爱唱的那种人。”陈家瑛说，“其实这几年来一直有主办单位找我，要王菲做演出，我们一直在推。因为要生孩子、养孩子，搬家啊……好像一直很忙似的。”“她十几二十岁就进这个行业，都不是正常人过的生活。”陈家瑛回忆说，“那时候她的合同什么都搞得一塌糊涂，我都帮她收拾处理得很好。慢慢变得好像母女关系，长大、结婚、生子，就像家人……”“其实她挺喜欢简单基本的生活，一家人吃个饭，晚上9点睡觉，早上7点钟起来……她这么多年都没有尝试过，特向往。这几年享受了这种正常生活，现在又开始工作了。”陈家瑛这样评价6年休唱对王菲的意义。

     一年多前，陈家瑛开始替王菲重新登台“热身”，接拍洗发水广告，为电影演唱主题曲，上春晚唱《传奇》。“好久没有做事，其实就是让她习惯一下。反正闲着也是闲着，她嗓子那么好，长得又漂亮，人气又好，不要就这样收起来吧?这次主办方一签10场，也是很大的推动力。”除了歌喉的婉转自如，王菲的偶像色彩中一直少不了寡言和“冷感”。在越来越充斥着信息、文字和口舌之争的城市生活里，王菲的吝于言辞反倒更成了别具美感的作风;说收就收，一收6年，这种随性之举并不会疏远了她的拥趸，因为每一个上班族都会有甩手不干的梦想，她替他们圆了梦。“收一点”其实倒是陈家瑛在王菲商业经营上的原则。“很多商演不做，这是我们的策略，我们要收起来一点，不像其他艺人一般，什么活动都接。”她说这倒不是故意要塑造“物以稀为贵”的效果，事情就这样发生，很自然。

     演唱会也一样，王菲继续着绝无返场的惯例。“这是我们训练观众的一个方法。”陈家瑛说，她有另一个艺人陈奕迅又是恰好相反，不停说话，不停返场，“陈奕迅在台湾唱到不愿下台，唱了4个小时，嗓子都没有了，神经病啊真是。下次应该要双倍价钱。”她笑道。

     至于首场演出的紧张和发挥欠佳，音乐总监梁翘柏认为那是演出整体的技术性问题，不只王菲一个人的原因。“观众只看到演唱者的状态，其实背后有太多的原因。是否监瑞脑消金兽听有问题?是否某个部分比如鼓的比重不对?包括灯光、影像，有那些东西让她感觉不好，其实我们从第一首歌到最后一首都在记录、分析，每天演出之后都必须开会总结、调整。大家的关注都在她身上，不是很公平。”

                                      眼珠子都转丢了也没找着那忐忑劲儿

    为了调节阔别复出的紧张情绪，王菲开始玩微博。转载密宗上师的微博，同朋友调侃，也调侃自己比如“女神有时，女神经病有时……”她的粉丝们在这里发现一个从未认识的、活泼伶俐的王菲。他们从中寻觅蛛丝马迹，揣测她可能在演唱会上翻唱《忐忑》或者《狮子座》，传得似乎真有其事。

     演唱会监制IdaWong和陈家瑛面面相觑:“从来没听说过啊!《忐忑》是谁唱的?”那是旅德民歌艺人龚琳娜演唱的一首歌，曲风颇为诡异，表演时瞪大眼睛转动眼珠子，其视频不久前在网上疯传。王菲看后在微博上说:“强烈地激起了我的翻唱欲。”但很快就缴械了:“眼珠子都转丢了也没找着那忐忑劲儿，擦肩而过吧。”以“重生”为概念的演唱会主题早已由王菲和演唱会监制IdaWong一起敲定，结构则是冬、春、秋、夏、重生的递进。音乐总监梁翘柏为选曲听了王菲“数不清多少首歌”，“最大的问题是王菲有太多的歌想唱，有些实在放不下。”一定要放的两个元素，是《心经》和《彼岸花》。

     王菲自1990年代初成为密宗佛教信徒，2001年与师父索巴仁波切共同出版公益性质的梵文宗教音乐专辑《悲智双运》，其中就收录了她的《心经》独颂。去年5月在陕西法门寺合十舍利塔落成典礼排练中也曾演唱《心经》，今年这曲《心经》也被电影《唐山大地薄雾浓云愁永昼震》用作片尾曲。

    《彼岸花》则是王菲作曲、林夕填词的佳作，收录在2000年发行的专辑《寓言》。彼岸花在佛教传说中遍布于生死界河“忘川”的彼岸，是黄泉之路的指引之花，顺着它的指引走过忘川，就忘记尘世的一切。

     演唱会“四季”章节的交替，用王菲不同唱作的配乐混编来过渡，其中也多次出现《心经》旋律，但她并没有演唱《心经》。“这毕竟不是一场佛教的演唱会，”梁翘柏说，“佛教的感觉应该是不明显的东西;有些人能感受到，而不知道佛教背景的听众也能很享受，这是我们想要的效果。”

                                      做成亚洲指标

     舞台总监是台湾“仙草影像工作室”的陈奕仁，这位毕业于台北艺术大学电影系的MV名导为整场演出制作了多媒体影像。“整个演唱会要绕着‘重生’这个概念来做，不管歌曲还是影像。从春夏秋冬，然后重生，一种能量的转移和循环不息。比如‘重生’部分的影像，从现在的王菲，一幅幅照片回溯到少年、婴儿时的王菲，回到胚胎;然后舞台上升起银色的圆球，张开来，一个新的王菲。”王菲是华语乐坛的天后级歌手，陈奕仁想把这场演唱会的影像做成一个指标，让公众了解，亚洲天后可以有这样影像等级的演唱会。

   陈奕仁的基本团队有10个人，但因为需要使用大量的虚拟影像，他的团队增加到20人，用了一个月时间完成制作。“制作量实在很大，几乎没有实拍影像，就算有也要经过合成，其他演唱会可能用一些实拍风景来做，可我们几乎全部用设计的来做，耗费人力很恐怖。”陈奕仁说。“王菲在整体概念与构思上，都希望能很强地表达人生的轮回。她有很多想法，所以就很辛苦，要不断改。”IdaWong说，“我们不是信佛的人，不太了解。”为整场演出收尾的《彼岸花》是最重要的部分，由影像、布景和灯光构成的舞台效果在此时达到高潮:舞台上翻起一面巨大的镜子，与台面大约成60度角;观众能从反射中看到投射在镜前地面的彼岸花影像，王菲乘升降机从台下升起，身影也映在镜中。一曲唱毕，伴随画面浮现的一颗水珠，她消失台下，影像变成她一袭黑衣的身影，在漫无边际的红色彼岸花海中旋转。音乐落下，镜面再翻，直到垂直舞台，映出灯光下的满场观众。

   《彼岸花》是对轮回的一个总结，王菲对这段影像视频比较在意，“我们觉得已经很有佛味的，她还觉得不够。她心中的佛光还要更强。”传说中在阴间路上两旁都是彼岸花，现实生活中有这种花，IdaWong拿来做意念的放大，成为经历千年的彼岸花，“最后有进到水滴进入彼岸花海，我们想呈现的是佛教中的一沙一世界。”IdaWong介绍说，镜子的构思来自电影导演王家卫，他还为王菲拍摄了黑衣旋转部分的影像。王家卫曾与王菲合作过电影，很喜欢她，之后，得知王菲此次复出的消息，就说一定会想办法帮忙。

     今年6月，国家大剧院上演过威尔第的歌剧《茶花女》。王菲演唱会中镜子的安排，同意大利舞台设计师贝尼托·莱奥诺里为《茶花女》设计的整场布景完全一致。

     在宗教信仰上，陈家瑛是天主教徒，与王菲没有太多交流。但她觉得佛教的信仰让王菲“越来越善良。能用最简单的方法处理复杂的事情”。“她是很红的艺人，身边一定有一大堆复杂的人和事，她用最简单的、平等的方式去看待每个事情。可能她自己也了解，如果对一件事她有了过大的反应，开心或不开心，对方看得出来，心里也会有起伏、有压力……她很会为别人着想。其实从小都没怎么变过，善良、纯真、童真，从积极的角度看事情。”陈家瑛淡淡说道，“这个艺人真是可遇不可求。”

       前几天我看东周刊，有个资深幕后说起刘嘉玲的二件事。

       第一件是喝酒之爽，啊嘉玲真是好野，我们在新加坡拍片，杀青，一起喝酒，嘉玲拿着杯子就跟每一桌人干，一圈下来一点事没有。

       第二件事是做事之爽，有一天梁朝伟收工回家看到家里一大堆人，忍不住皱起眉头，谁都知道刘嘉玲爱热闹，梁朝伟爱静，但说时迟那时快，刘嘉玲箭步上前，抱住男友，当众给了他一记香吻，洗澡水在楼上赶紧去洗澡，梁朝伟立马和颜悦色上楼去也——你看，她就是搞得定他。

      流连酒场的刘嘉玲和她的老友一样重回职场，本年度两大巨片都有她的身影，一个是《狄仁杰》一个是《让子佳节又重阳弹飞》，虽然戏份不多，但对一部电影来说，有嘉玲这样的传奇女人做镇片之宝，凭空就多了几分的气势，就算借用唐代簪花仕女图的方眉毛，大家也觉得镇得住场子。
　　  事业、情场皆得意的刘嘉玲心情大好，在67届威尼斯电影节忍不住金口大开谈那段著名的刘梁张三角恋，“我们的感情别人不能理解……我替梁朝伟开心，他很过瘾。我已经不介意了，我暂时是夫人的角色，我不知道传言中我是一个什么角色，我不生气，我着什么急啊，我们都是大人，都是有智慧的人”。
　　  软中有硬，话中有话，尽显刘嘉玲绝对的高情商，与九十年代最出名的影帝和影后交手，刘嘉玲一点也没怯场。大家相识于微时，纠缠多年，2000年戛纳电影节上上演惊人一幕，梁影帝左手女友刘嘉玲，右手好友张曼玉，居然都是十指紧扣，显示出梁先生与两个女人匪浅的交情，这一幕让这段三人行阙值顿时达到顶峰，当年淡定的刘嘉玲打出的口号是：“只要他开心，他同谁拍拖我都会批准。”倒是疑似小三MAGGI张顶不住，“我们的TIMING 不对。”

       八年之后，同居多年的刘梁终成连理，总算了结了这段长达二十五年公案。
　　　这么多年，我一直在疑惑嘉玲究意比曼玉强在哪里？

       到底也没有想出来，倒是被嘉玲一言点醒，“我身上有种与生俱来的“江湖气”，我没有八面玲珑。可能因为我能吃亏，我也不生气。”
     在我看来，“能吃亏，不生气”是刘嘉玲送给各位在情场苦苦斗争的女人们的六字真言。

     大部分的女人是感情动物，对男人是要“心”不要人，但是往往她们会输给那些“要人不要心”的女人。张曼玉要“心”，刘嘉玲要“人”，混战一场，要“心”的那位黯然退出，要“人”这位全面胜利。嘉玲是真正牛B的女人，她信仰的俗世爱情里最简单的一条法则——似水年华。
     恋爱场上的狠角色都是这样，他们不着急，不生气，不争一日之长短，风物长宜放眼量，人在阵地就在，“心”算什么，再说现在“心”不在，不代表以后的“心”也不在，对吧！

   咱们“能吃亏，不生气”相处个十年八年，再没有心的男人也会对咱们有点真心吧！

   别说你瞧不起她，说到底，你还是搞不过她，这确实牛B。


     

大S我见过两次。

一次是很多年前的早春，在录影厂碰到过大S。她穿着薄薄的少女蕾丝裙，上了严妆，沉沉的大眼睛，红红的嘴，有种阴郁又非常非常摄人的美。她以40度的姿势倚在蓝正龙身上，男方明显不受用，但她仍然固执地倚着抱着他。那些天，报纸上的题目是大S倒追蓝正龙。

第二次是在一个宣传活动上，她肤白如脂，穿着极高的高跟鞋，在镜头前把满脸的笑容送给摄像机，一动不动站了将近半个小时，那些天，报纸上的题目是大S与仔仔周渝民的恋情正龙——大S非常明白无误地指出，我就是一个只爱帅哥的人。

几年过去，恋情都不得善终，与蓝正龙反目，男方说她封莫道不消魂杀他；与周渝民的恋爱告吹，周的说法是：“男生赚钱的能力比女生弱”，而大S冷冷道：“当时我根本不知道他的财产是多少，分手是另有原因。”

昨天和小羊老师聊大天，说起没用的女人，小羊老师说就是那种长了个王熙凤的外表却有一颗林妹妹的心的女人（嗯，极对,你知我地指宾个，哈）

如此说来，大S就是一个是长了个林妹妹的外表却有一颗王熙凤的心的女人，她在《流星花园》里是多么称职的衫菜，清丽的邻家女孩，温和可爱，但她本人呢，却杀气极重的人。据说她拍戏时最看不得别人“磨洋工”，工作人员手脚稍微慢一点，她就会问，“哪个环节出了问题”，感觉像个手持鞭子督促臣民的女王，而了解她的朋友则替她解释，大S并不是凶悍，她只是觉得自己时间宝贵，她不想在无聊的事上花自己太多时间“大S最大的梦想就是呆在家一边吹冷气，一边躺在按摩椅上休息，她做什么事情都以此为终极目标。”

“我内心是迅猛龙(动画片音速小子的别称)，我是生活的极限家，什么我都去做，一件事做完我还能活着，我就觉得非常有快感。”

“为什么要用剩女这个名字，剩女和骂人人渣一样，都是不礼貌的行为。”

“我不向往婚姻，如果不想生小孩，那么结婚来干嘛呢！”

大S常常会说一些一般女孩不会说的话，她爱美容，她就理直气状地打美白针，她爱读书，就理直气状地在做面膜的时候抱本书，她喜欢做手工艺，画很丑的娃娃，只要过得了她心里那个关，她什么都敢说什么都敢做，她是真正的言行合一——从某种程度上，我一直是觉得大S是从未来时代穿越到我们这个时代的女人。

她强大气场令已不怒自威，她是一个未来女性的样版。

也许一百年以后的女孩都像她这样，拥有极高的智商，强大，迅疾，对自己的现状有充分的认识，极度自我，无情，永远在为自己而活。

远远看着，就觉得开心——你看，未来的女性会过得很爽，

 而大S的问题是她早生了五十年，或者是找不到了她的时光穿梭机。

是没有男人能懂她。

所以她惟一要做的是忍受偶尔的寂寞。

但寂寞有什么哩？谁敢说自己不寂寞？

其实所有的生活都差不多，大家都是殊路同归。

所以大S深夜独自从国际机场回到漆黑的家里时，会乐悠悠地在微博上写下这么一句话：

“寂寞只有自由的灵魂才懂得享受。”

 漆黑无尽的夜空里，这句话闪闪发光，

很亮，很透，很哲学，很大S。

那是末来人送给每一个追寻自由者的

一条小小私信。